让更多妈妈知道，什么是聪明，什么是智慧吧，别再在教育孩子的事情上，舍本逐末了
原文地址：为何不可太早启发孩子的聪明作者：王財貴
我讲这句话时的心中，是有意将「知识」与「智能」对照，亦即把「知识的学问」与「生命的学问」暂时分别来看。

其实，这两个层次之不同，在古人是很清楚的。如张横渠就有「见闻之知」与「德性之知」之分。

司马光有「才与德」之论，重德而轻才；佛家称世俗之聪明多才为「世智辩聪」而小之。放在民族文化的立场说，这也就是张之洞「中学为体，西学为用」的见识之所本。

只有到了近代，中国因为受五四轻浅（轻浮而浅薄）之影响，才混淆了两层境界。说实了，不是混淆两界，乃是抹杀了忘记了上一界，而只存知识界，甚至将学问窄化到只剩下「科学」。学校教育日渐单以知识聪辩为一切，国民等而堕落为只以现实为目的，而不知人生尚有更高者，更光明者之可追求。两界如此混淆，甚至以讥嘲圣贤为能事，则天地失其心，生民也无其命了。

当然，所谓物有本末，事有终始；所谓崇本息末，守母存子。此两界原则上是相通且相需的，一个君子是愿于上下兼摄的。只是君子务本就是了。务本，则两层皆得，失本，则两层俱丧。

吾人提倡儿童读经，即是要在顺应人生一生的发展，把握其可能的时机，做最恰当的学习安排，达到最高的成效（所谓最高的成效，不是现实上达到什么固定目标，乃只是要人人不浪费他的时机，不辜负他的生命而已）。

儿童，正是知识能力未开，而淳良生命尚在的大好时机。所以儿童正是给他智慧教养最好的时机，如果不善运用，提早开发了他的聪明智辩，因为理智聪辩是较浅显的能力，也是在现实中可表现的能力，所以是能迷人的，更是一般没见识的家长老师所赞赏的。儿童太早沾上爱阅读爱求知爱表现爱思考爱辩解的「习气」，则恐怕汩没了他的淳良本性，丧失了他接受深度文化教养的能力。

所以，吾人推广读经，对一般见识较浅的家长老师总是说：读经能开发潜能，让孩子功课好。先以此言吸引他们，好让他赶快教读经，反正只要教读经就是好的。但，对真正有深心大愿，想要教育子弟成人成才的家长和老师，我就要进一步地警告：所谓功课好，不是重要的；聪明资优，考第一名，不是重要的；甚至喜欢阅读，博覧群书，多才多艺，也不是重要的。人生还另有要事在！

一个有高度文化教养的人，也就是一个有智慧的人，必也会尽力追求知识，而且智深勇沉辩才无碍。
聪明的家长和老师，赶快让您的孩子读经吧！

更聪明的家长和老师，就让您的孩子大量读经吧！

至于「只是整天读经，其它一概不管」，则只提供给有高智能的家长和老师。不有深信者，请勿轻试；未曾实践者，也请勿以己见随意议论。