如何成为完善人格的人？借鉴弘一大师《改过试验谈》，归纳为完善人格八信条。

1.虚心：虚怀若谷，才可以得到充实；有容乃大，才可以承载万事万物。毛泽东指出“谦虚使人进步”，虚心的人才会去接纳、容纳。修学佛法者，应以印光大师所言“看别人实是菩萨，看自己实是凡夫”。贡高我慢者，于世间为人不齿，于修学是贻害自己。

2.慎独：人前道貌岸然，人后心怀叵测，实伪君子。佛云“不欺暗室”，独处时，起心动念，神明昭昭，即使欺上瞒下，获得“利益”，也逃不过因果报应、六道轮回。修学佛法者，切忌人前引经据典、口吐莲花，私下里满腹邪思杂念、百般算计。表里一如，坦坦荡荡，才好行世、立世、学佛。

3.宽容：人宽容而德厚，严以律己，宽以待人，修学佛法知忍辱，忍人所不能忍，行人所不能行，才可成人所不能成。大腹能容天下事，开怀一笑自逍遥。

4.吃亏：便宜莫伸手，吃亏方是福。常常自觉去吃亏的人，必受人尊敬，以物质上的不计较，换取的是人格完美；常常自愿去吃亏的人，必受人赞美，不争一时之气，不逞一时之风，平淡从容，无欲则刚。

5.寡言：人需多听、多看、少说，闲言生闲事，闲事惹是非，俗语云“话到舌边留半句”，就是提醒人们说话要深思熟虑，且不可一言说尽，不留余地。寡言不是沉默，而是注意闲谈与口德，必要去说时要谨慎的说，无需我说时要闭嘴，弘扬佛法需要说时，当慎重、慎重、再慎重。行走世间当言行一致，话不需多，行动最可辅证。

6.不说人过：人有过失是难免的，见人过以反省自己，修正自己；见人过失当指正时，入情入理、言之有物，不说人过是不传播人过，不谈论人过，传播谈论人的过失是扬恶之举，往往是说者无心，听者有意，人心所向，恶莫大焉。在家修学佛法者一不言出家僧众过。二不传、不谈人过，见人过如己过。

7.不覆己过：发生在自己“身口意”的过失，必须发露忏悔，勇于承认错误，用于承担过失，不可顾及并不值分文的颜面，隐藏自己的过失。发露忏悔可消减业障。不覆己过是通过忏悔清静身心，是止恶良方，不再犯过才是真正目的，同样的过失违犯多次，“不覆己过”也无济于事。

8.闻谤不辩：“是非以不辩为解脱”，“谤”是闻对自己的诽谤、讥讽等，来时一笑了之，便也烟消云散了，如果是自己的错误，就不成其为“谤”，不是自己的错误，无需去辩，公理、天理本不是辩出来的，争辩徒增烦恼。争辩与说明是不同的，有些问题说明即可，无需申辩。面对他人对自己的诽谤、讥讽等，以不辩为解脱，得大自在。